Balcón Trianero

miércoles, 15 de agosto de 2018

Desde el balcón. G E L V E S

ULTIMA HORA - Procesión Virgen de los Reyes.- 15-08-18 
Dentro del vídeo que esta conformado por "Cinturon de esparto", llega a este "Balcón" él realizado por Miguel Ángel Vilas Villeda y en el transitar por la Calle Placentines.
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  Gelves en Fiestas

Miércoles, 15 Agosto

FESTIVIDAD DE NUESTRA PATRONA

A las 21:00 h. Santa Misa oficiada 
por él Rvdº. Sr.  Párroco

D. MANUEL MORALES FLOR.

Tendrá lugar el nombramiento oficial del Pregonero 2018 y acto de entrega de las pastas del Pregón.

16, 17 y 18 Agosto

SOLEMNE TRIDUO A las 21:00 h.

Con predicación a cargo de D. MIGUEL ÁNGEL MARTIN GONZÁLEZ, Párroco de Santa María de la Estrella (Palomares del Rio).
El día 18 en el Ofertorio se impondrán las medallas y jurarán las reglas los nuevos hermanos, y aquellos que aun no lo hayan hecho.
(Quien desee imponerse la medalla, habrá de comunicarlo a la Junta de Gobierno antes del sábado día 18).

Domingo, 19 Agosto

FUNCIÓN PRINCIPAL DE INSTITUTO

A continuación de la misa, XXXIX Pregón Mariano a cargo de Nuestro Hermano: ÁNGEL OLIVEROS LOPEZ; Padre de Costalero, y Costalero, Presentado por Antonio Rodríguez Martínez

Actualmente miembro de la Junta de Gobierno.


El acto contará con Ia participación de la Banda de Música de la Cruz Roja que interpretará las marchas: Morena de luz de luna, EI amor de María, Gratia Plena, Virgen de los Reyes y Rocío.

Entrega de diplomas a aquellos hermanos que por primera vez ocupan un puesto entre los diez primeros de Nuestra Hermandad, este año se lo vamos a entregar a: Rocío Morales Garrido, Rafael Fernández Fernández, Dolores Ulgar Pinto, Adela Oyega Payan.
Entrega de diplomas a aquellos miembros de la cuadrilla que han cumplido 10 salidas procesionales. igualmente haremos con Victor Felix Fluiz Maya por llevar 25 años perteneciendo a esta nuestra cuadrilla.
Hacer clip para ampliar >>>  https://sevilla.abc.es/pasionensevilla/actualidad/noticias/la-procesion-completa-la-virgen-los-reyes-video-115840-1502789656.html
Paraiso en el Norte de Sevilla


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A LA ASUNCIÓN DE LA VÍRGEN 
Quisiera ser capaz, de agasajarte, 
como Tú te mereces, Madre mía; 
quisiera ser capaz, en este día, 
de decir lo que siento al contemplarte. 
Más sé muy bien, que no soy baluarte, 
desde donde cantar la alegoría, 
que explica porque a Ti Virgen María 
te eligió el buen Dios, para ensalzarte. 
Y por ser Tú, Mujer inimitable, 
Hija y Madre de Dios, al mismo tiempo, 
infundes Luz y Amor en nuestras vidas. 
Que están bajo Tu manto venerable, 
y al cobijo de todo contratiempo 
cerrando con Tu amor nuestras heridas. 
GABRIEL MUÑOZ CASCOS
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FERIA EN CONSTANTINA
23 AL 26 DE AGOSTO DE 2,018
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http://www.constantina.org/opencms/opencms/constantina/actualidad/noticias/festejos/noticia_0415.html#.W22uJOgzaUk    
EXALTACIONES a la VIRGEN del ROBLEDO y PRESENTACIÓN de MARCHA CONMEMORATIVA.


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En próxima información: Gelves y sus fiestas religiosas

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lunes, 13 de agosto de 2018

Algo de historia. De la Virgen de los Reyes.

La Virgen de los Reyes cuenta, desde su origen, cuenta con un dispositivo especial de movimientos para conferir cierta animación a la cabeza, con el fin de subrayar las ceremonias religiosas que presidía su imagen y suscitar la impresión emocional de aquellos que la contemplaban.
A lo largo de la historia, han sido numerosos los intentos del ser humano de dotar de dinamismo a la figura escultórica, con el fin de realizar el milagro de dar vida a lo inerte. Las esculturas móviles con fines religiosos son las más antiguas que conocemos. La imagen representaba a la divinidad y su movimiento (bien fuera de brazos, cabeza o todo el cuerpo) que, estratégicamente utilizado, venía a suponer ante los ojos de los fieles el poder divino materializado, que envolvía a la figura con aura milagrosa y facilitaba que las ceremonias en las que intervenía fueran más veraces.

La baja edad media es un periodo abundante en este tipo de esculturas, tanto en Europa Occidental como en España. Se tallaron vírgenes habilitadas para mover los brazos, como la Virgen de la Anunciación de Giovanni del Museo Nacional de San Mateo de Pisa; para simular el llanto, como la desaparecida Virgen de Berna; o mover la cabeza, el caso de la Virgen de los Reyes. Por este motivo no es de extrañar que las Cantigas narren en varios episodios sobre como las imágenes religiosas cobraban vida. De este periodo destacan dos tipos iconográficos ideados para posibilitar la recreación de fiestas litúrgicas concretas: El crucificado de cabeza y brazos móviles para las celebraciones de la Pasión y Muerte de Jesucristo; y la Virgen con el niño articulados, como “Thronum maiestatis”, para la fiesta de la Epifanía. A este segundo tipo corresponde la Virgen de los Reyes, el mejor exponente que ha llegado a nuestros días.
La patrona esconde en su espalda una portezuela que cierra el hueco donde está instalada una rueda dentada, con su pletina de rotación y su cuerda de fleje correspondientes al mecanismo medieval de movimiento de la cabeza, actualmente truncado. Este dispositivo permitía variar la dirección del rostro de la Virgen y responde a la misma tipología que dibujó Villard de Honnecourt (1225-1235) en el interior del cuerpo de un águila cuya cabeza giraba cuando el diácono leía el evangelio, y que debió ser bastante habitual en el siglo XIII.
El niño también dispone de un mecanismo similar al de la madre, que muy probablemente se activaba cuando en algunas solemnidades alusivas al nacimiento y realeza de Cristo, se retiraba del regazo de la Virgen y era sentado en un trono aparte, como apuntan algunas descripciones: “..y otra (imagen) de Jesucristo sentado en un sitial, fabricada con el mismo arte”.
De la naturaleza articulada de la Virgen de los Reyes tenemos testimonios a lo largo del tiempo. En 1356 Ortiz de Zúñiga hace una de las descripciones más orientativas de lo que suponía, para la mentalidad de la época, la fascinación que provocaba en los devotos el movimiento de la señora:“…la imagen de Santa María, que semeja que está viva en carne”, y añade: “la levantan y la asientan cuando quieren para vestir a ella y a su Fijo ”. Al respecto de la visita que Jerónimo Müntzer hace a la Catedral de Sevilla en 1494, dice: “Cuéntase que Don Fernando III era devotísimo de Nuestra Señora, ..y así, mandó hacer una imagen de madera con todos sus miembros móviles”.
En el caso de la Virgen de los Reyes, la imagen formaba, además, parte del singular montaje escenográfico de la primitiva Capilla Real, para el que su capacidad dinámica encajaba como anillo al dedo. Se encontraba sentada dentro de un tabernáculo de plata en un nivel por encima de los simulacros a tamaño natural de los reyes Fernando, Beatriz y Alfonso, sentados en sitiales de plata y ataviados con todo el lujo de su rango (vestidos con sus trajes y enseñas reales). Esta disposición enmarcada en oro, plata y piedras preciosas convertía la Capilla en un autentico tesoro viviente y un escenario perfecto para que la imagen desplegara todo el potencial de movimiento que sus articulaciones y su mecanismo interno le permitía. De este modo, la Virgen y las imágenes de los difuntos reyes, interactuaban en el espacio mediante acciones teatralizadas que engrandecían las ceremonias religiosas celebradas en el sacro recinto, buscando el embelesamiento de los fieles a través de lo simbólico de sus poses. Todo un aparato escénico donde la escultura mecánica jugaba un papel fundamental, destinado a reafirmar y exaltar el origen divino del poder de los reyes.
 Esta escenografía quedó plasmada en los sellos medievales fechados en el siglo XIV y finales del XV. Los sellos esquematizan perfectamente los rasgos más destacados de la primitiva capilla Real y algunos detalles concretos. Debemos fijarnos en la silueta de la Señora con el Niño sobre su costado izquierdo, respondiendo a la iconografía original de la imagen, que como ya apunté, conserva una huella en su cadera izquierda para fijar la figura del Hijo. Pero además estos sellos destacan por ser un testimonio claro y fehaciente de la de la capacidad de movimiento y animación de la patrona, pues son las pocas representaciones de la Virgen de los Reyes con la cabeza girada hacia un lado.
 Con el paso del tiempo, muchas de estas esculturas animadas desaparecieron durante las guerras de religión que asolaron Europa. A otras les anularon sus mecanismos móviles, como la Virgen de los Reyes, y en los casos más extremos se destruyeron por considerarlas un engaño para los creyentes. Uno de los más significativos fue el de la Virgen de la Piedad de Berna, cuyos autores llegaron a ser juzgados y condenados a la hoguera cuando, en 1509, se descubrieron los dispositivos que permitían que la imagen llorara sangre.
Autor del reportaje
Manuel Mediano                                  Verano 2018

Documentación ;#VirgendelosReyes #PatronadeSevilla #PerMeRegesRegnant #CatedraldeSevilla #esculturamedievalmóvil #esculturaarticulada #arteespañolmedieval 
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viernes, 10 de agosto de 2018

Aterciopeladas pastas. Higuera de la S.

La ermita del Cristo del Rosario es un edificio renacentista -iniciado a finales del siglo XVI y terminado de construir en el año 1626 (como consta en una inscripción en su portada)- que se encuentra perfectamente integrada en pleno casco urbano. + Clip



Con los aires serranos de la población de Higuera de la Sierra, nos llega la noticia de la aportación a la Hermandad del Stmo. Cristo del Rosario de Higuera de la Sierra por el trianero Santiago Martín M.
Este trabajo cofrade, se suma a otros muchos y de manera concreta para dicho lugar; la elaboración de unas pastas en terciopelo azul y relieves, para el Libro de Reglas. Al estar carentes la Hermandad en su patrimonio, solicitaron al autor este proceso que reúne unas caracteristicas elogiosas. Desde B.T. ¡ Enhorabuena !.

Vídeo de santisimo cristo del rosario higuera sierraA pie de calle, procesión del Cristo del Rosario en Higuera de la Sierra. Por favor hacer clip >>>

Enlaces relacionados con el autor:
Semana Santa poética
Hoy desde la "baranda" de este Balcón, observemos a la primavera recién estrenada, un nuevo ciclo que nos trae color, temperatura, olor y sobre todo el fervor para la semana de Pasión y para que nos sirva de base, de guía, de programa de las cofradías; recurrimos como siempre a un trianero de honor, a un pregonero que djó su impronta poética y vivencial en la Velá de Santiago y Santa Ana cuando el siglo actual iniciaba su andadura. Santiago Martín Moreno
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martes, 7 de agosto de 2018

Victimas y supervivientes.-

        Ana Bella fue galardonada en la Velá de Santiago y Santa Ana del presente 2,018.
Una noche llena de contrastes y de multitud de vivencias que dejamos aquí constancia a través de un vídeo y de la Revista Triana, que se  hizo eco de dicho premio.
La Fundadora que debió de subir al escenario trianero a recoger su premio como “adoptiva”. por un percance personal del cual hoy se ha recuperado, tuvo que nombrar a su mejor “embajadora” dentro de la entidad: Aimara la cual en esta información figura con el “maestro” Francisco Ribera Ordoñez que ejerció de pregonero en tan recordada noche.
Este B. T. (vete a B.T) sabe que su nombre Aimara, significa: “…que viene de una estirpe poderosa”  no podía ser de otra forma con arreglo a esa mujeres que defiende la Fundación que son “victimas y supervivientes”

El próximo 15 de Noviembre, B.T. felicitará a quien recogió tan destacado diploma en el día de su onomástica.


Enlace de la revista que se auncia: >>> 

https://participasevilla--sevilla--org.accesible.inclusite.com/?p=22447

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Ana Bella Estévez  Trianera adoptiva:
Al ser una emprendedora con muchos años de vivencias, en mayo de 2006, creó la Fundación Ana Bella y un año después fundó la firma Servicios Integrales Solidarios, que ha proporcionado oportunidades laborales a más de 120 víctimas de la violencia de género. Gracias a esta empresa obtuvo el Premio Mujer Emprendedora 2009 de la Fundación Andalucía Emprende, El Momentum Project la consideró una de las empresas sociales más prometedoras del ejercicio 2011 y la fundación internacional Ashoka seleccionó a Ana Bella como Emprendedora Social en España de 2010. Un año más tarde, aparecía en la prensa como una de las 100 protagonistas mundiales del año en la sección “Líderes”. Ana Bella ha creado también la Escuela Ana Bella para el Empoderamiento de la Mujer.
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BALCON TRIANERO, PACO SOLER ENTREVISTA A ANA BELLA, NOMINADA POR TRIANA

Ana Bella con su padre y autor Cartel
Algunas de las acciones que organiza la Fundación Ana Bella. Campaña de Navidad, sé parte de nuestro milagro 1€ al mes para nuestras Viviendas de Apoyo.

Regístrate en nuestro grupo de Teaming: https://www.teaming.net/amig-sfundacionanabella

Amig@s Fundación Ana Bella - Grupo Teaming
www.teaming.net
Víctimas y supervivientes de
Fundación Ana Bella
Amig@s Fundación Ana Bella. La Fundación Ana Bella somos una red de mujeres supervivientes que ayudamos a 1400 mujeres maltratadas al año para que rompan el silencio y empiecen una vida nueva con un trabajo digno. 

Ana Bella Estévez Jiménez de los Galanes
EMPRENDEDORA SOCIAL ASHOKA
anabella@fundacionanabella.org telf: +34-667233133 sede: +34-954183574
TUS DONATIVOS SALVAN VIDAS
Caja Rural: ES51 3187 0108 2824 2081 2014
Caixa: ES40 0133 6895 0142 0000 0105
Paraiso en el Norte de Sevilla


Dirección de interés:
www.booking.com/ Casa-Rural-Mesones

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viernes, 3 de agosto de 2018

Festival entre minas.-



(Por favor hacer clip en los gráficos para ampliar)

El Excmo. Ayuntamiento de Aznalcollar, tiene el Honor en nombre de todos los Aficionados al Arte Flamenco tan arraigado en Aznalcollar; de poder dedicarlo a uno de los artistas mas grandes como es Antonio Cortés Pantoja "CHIQUETETE".

Festival para no perdérselo y a disfrutar de una noche Flamenca inolvidable el Sábado día 4 de Agosto en Aznalcollar, a las 22;30 h., en el Parque la Estación, frente al Cuartel.

Por favor hace clip >>> 



martes, 31 de julio de 2018

Consejos para los baños


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de mar para las damas. 1920.- Habiendo comenzado la temporada estival y como consecuencia de las altas temperaturas, las playas de todo el territorio nacional se llenan de bañistas de uno y otro sexos, disfrutando del baño en los mares y océano que nos rodean.

Ordenando mi archivos me encuentro una hoja del periódico malagueño, “ El Regional” con fecha, lunes 18 de junio de 1928, donde publica una series de pautas para la temporada de baños, estas indicaciones van dirigida a las mujeres especialmente, que pasan sus vacaciones en la costa y disfrutan del preciado y refrescante baño del mar. 
Dichos consejos van desde el traje apropiado, duración del baño, digestión de alimentos, etc, etc, etc, sin olvidar dar una pincelada a la moralidad de la época de aquellos alegres años veinte. 
Aunque adjunto una copia de la hoja del citado periódico, creo que es mejor copiarla literalmente por si alguna persona la vista le juega una mala pasada y al mismo tiempo conocemos un poco mejor la cultura del baño en aquellos años. 
“Apenas llegan los primeros calores del mes de julio, numerosas familias preparan sus equipajes y emigran a lejanas playas o pueblecillos de la sierra, buscando temperaturas agradables. Las personas que se instalan en las playas, al ver el mar se creen en la obligación de inaugurar su temporada de baños; es un error, no a todos los temperamentos sienta bien, y desde luego debieran hacerse por prescripción facultativa. 
La acción de los baños de mar sobre el sistema nervioso y sobre todo el organismo es muy violenta, y si bien es eficaz para los temperamentos vigorosos, puede originar serio trastornos a las naturalezas delicadas, nerviosas, a los artríticos y a los cardíacos. 
Hay que tener presente que loa aires del mar ya ejercen por si solo una marcada acción enervante, y que una persona excitable y no habituada a sentir la influencia de la vecindad del mar, sufrirá frecuentemente irritaciones al trasladarse temporalmente a una ciudad de la costa. 
Es peligroso sumergirse en el agua fría del mar o rió durante la digestión, o sea hasta tres horas después de la ultima comida. Antes de tomar un baño debe de tenerse la seguridad de que el estomago está completamente libre y que la impresión del agua no dañara la digestión no acabada, lo que pudiera acarrear serios trastornos. 
Una persona normal puede permanecer hasta un cuarto de hora en el agua; más no es necesario. En cambio, una persona débil que prolongase mas diez minutos su estancia en el agua salada, correrá el riesgo de verse sometida a insomnios, pesadillas y hasta convulsiones. 
Al salir del baño debe cubrirse rápidamente con la capa y refugiarse en la caseta, donde con unas fuertes fricciones se restablezca la circulación de la sangre. Al baño puede seguir un sencillo refrigerio. 
La selección de un traje de baño apropiado y elegante es un detalle que reclama toda nuestra atención. Deben abolirse desde luego las telas delgadas o malas, que al mojarse modelan el cuerpo de manera indiscreta y escandalosa; las jergas y tejidos de lana son los elegidos para este estilo de vestido. La hechura, sencilla y practica; un pantalón hasta la rodilla y una túnica floja, sujeta con un cinturón. Se adorna con trencillas anchas de lana blanca o con incrustaciones de paño, formando peces, etc.… Bien es verdad que esta hechura es sencilla y corriente; pero es preferible elegir para el baño una cosa sencilla y poco llamativa, pero que favorezca, y no rozar lo inédito, caer en exageraciones. 
No hablo de los <<maillots>>, porque aunque en el extranjero se haya adoptado este traje como practico y conveniente, aun han de transcurrir muchos años antes de que en España nos acostumbremos a verlos en personas decentes. 
Así como los trajes de baño han de elegirse en tonos oscuros, como un azul marino y el negro, el gorro puede someterse a todos los caprichos de coloridos y de formas. 
El traje blanco de franela de lana, gabardina o buena jerga es elegantísimo; pero hay que tener cuidado exquisito en forrarlo con un tejido asimismo blanco, para evitar el que la tela, al mojarse descubra transparencias indiscretas”. 
En el citado articulo me llama la atención hasta que punto se tenia en cuenta la moralidad en aquellos años, que aliándose con la elegancia influían en el vestir de la época, pero como se canta en una conocida zarzuela muy castiza “ los tiempos cambian que es una barbaridad”, sobre todo en los trajes de baños actuales, como bikinis y trikinis,(1) “es una barbaridad, una barbaridad”. 

Manuel Mediano.-       Triana verano 2018 
(1) Sombrero, gafas y chanclas.




 Una vez mas este B.T., se honra en subir a la "baranda" un nuevo trabajo histórico de Manuel Mediano V. y que si durante el año tienen importancia los mismos, en estos días de asueto y tranquilidad, se ha esforzado por dar a conocer a los lectores que ya le conocen, de un tema alegorico a la época que atravesamos.

Él desea, que cuantos estén en tierra firme, se encuentren bien, y sabemos de su alegría cuando pasea ante la "puerta" de un amigo "muy fresco"; que se reencuentra cada verano, su Kelvinator. 

Hoy el articulo que nos remite, se basa en consejos tanto morales como médicos, que habría que tener en cuenta a la hora de bañarse en el mar. Una elaboración publicada en el periódico “ El Regional “  del día lunes del 28 de junio de 1920.